01-02900 旭蓮社

旭蓮社きよくれんじや


旭蓮社ぎよくれんじや

寺地町東にあり
浄土宗中華もろこし廬山派ろざんはの一本寺ほんじ鎭西ちんぜい流儀りうぎなり
甘露山かんろさん大阿弥陀經寺だいあみだきようじと号す

本尊上品じやうぼん阿弥陀佛あみだぶつ

開山かいさん澄圓ちようゑん上人の作 長みたけ丈六

祖師堂そしだう

澄圓ちようゑん上人の像を安置す

圓光ゑんくはう大師だいし旧蹟きうせき廿五ケ所かしよ

旧跡をこゝに移しける也
本堂の西にあり

玄恕げんじよ上人廟べう

當山十九世の寺職也
祖師堂の北にあり

佛還ぶつげん上人塚

蓮池の傍にあり

昆沙門堂びしやもんだう

長八寸
弘法大師の作

古梅こばい

池の傍にあり
玄恕上人の愛樹あいじゆ也

蓮池れんち

本堂の前にあり
此池中に蛙かはづ多く棲すめども曽かつて鳴事なくことなし

舳松へのまつ神廟しんべう

當寺の鎭守也
神㓛皇后異國より帰朝の御時軍舩九艘の舳頭へさき向ふ所を九艘くそう小路といひ寺の北門前町をいふ
又九本の松に繋つなぎしより九本松町あるひは舳松へのまつとも呼よぶ
後世こうせいこゝに社を営て九本松明神と崇あがめ奉る也

抑そも〱開山かいさん澄圓ちようゑん上人は何國いづくの人といふ事を知らず
世人せじん當國たうこく家原いゑばらの文殊菩薩もんじゆぼさつの化現けげんなりと申ける
初メ台宗たいしうに入ツて奥㫖あふしを究きはめ
中頃諸宗しよしうに亘わたり益ゑきを海藏院かいざうゐん虎関こくはんに請こふ
竟つひに花園帝はなぞのてい文保ぶんほ元年四月大元國だいげんこくに入ツて六年の間あひだかの國々くに〲を巡歴じゆんれきして
後のち廬山ろさんの東林寺とうりんじに到いたり優曇うどん禅師ぜんしに謁ゑつして西天佛さいてんぶつ圖澄とちよう三藏さんざうの嫡傳てきでん惠遠ゑおん大師たいし念佛ねんぶつ三昧さんまいの眞訣しんけつを面授めんじゆし佛像ぶつざう経疏きやうしよ等とうの附託ふたくを得ゑ給ひ
且かつは信印しんゐんの爲ためとて三藏さんざう將來しやうらいの佛舎利ぶつしやり遠公をんこう所持しよぢの蓮華漏れんげろう并ならびに衣鉢ゑはち廬山ろざん統継とうけいの画史ぐはし等とうを賜たまはりぬ
又五臺山ごだいさんに攀登よぢのぼり文殊もんじゆの記別きべつを蒙かうむり都すべて二十七州を巡行じゆんぎやうし叅究さんきうの㓛滿こうみつて後醍醐帝ごだいごてい元享げんこう元年に帰朝きてうし渡唐とたう求法ぐほうの趣をもむきを奏達そうたつし給へば叡感ゑいかん斜なゝめならず
本邦ほんほうへ廬山ろざんを模うつすべき事ことを勅許ちよくきよなし給ひ宸翰しんかんの廬山ろざんの額がくを賜たまはり正中元年泉州せんしう大鳥おほとり郡堺さかいの濵はまに旭蓮社きよくれんじやを草創さう〱し侍る本朝ほんてう蓮社れんじやの始祖しそ也
光明帝くはうみやうてい延元ゑんげん二年に弐千六百貫の租税そぜいを賜たまふ
康永かうゑい元年天下大に疫死ゑきしす
帝みかど人民にんみんを愍あはれみ給ひて澄圓ちようゑんに詔みことのりを下くだし給へば即すなはち圓頓ゑんとん菩薩戒ぼさつかいを修しゆす
忽たちまち疫病ゑきびやう止やんで民間みんかん喜悦きゑつの眉まゆを開ひらく
其時圓頓ゑんとん大乘戒じやうかい論師ろんし澄圓ちようゑん菩薩ぼさつと綸㫖りんしを賜たまふ
其後南朝なんてう後村上帝ごむらかみてい宮中きうちうに澄圓ちようゑんをめして蓮教れんげうを講かうぜしめ戒師かいしとなし圓頓ゑんとん菩薩戒ぼさつかいを禀𣴎ひんじようし叡信ゑいしんなゝめならずして紫衣しゑ并に大阿弥陀經寺だいあみだきやうじの宸翰しんかんを賜たまはる
而后しかふしてのち崇光帝しゆくはうてい貞和ぢやうわ元年浄土教じやうどけうを以て小乘部せうじやうぶと謂いゝなせる編書へんしよ世よに行をこなはる
於是こゝにをいて松風論しようふうろん十巻くはんを述作じゆつさくして大に浄教頓大じやうけうとんたいの㫖むねを著あらはす
開山かいさんの德輝とくき日々ひゞに新あらたなりしかば門末もんまつの弘通くつう甍いらかをならべ大伽藍だいがらん殿堂でんだう門蕪もんぶ三十八宇う塔頭たつちう僧坊そうばう三十餘舎よしやに及べり
竟つひに鎭西流ちんぜいりう白旗しらはたの正統しやうとうを法孫はうそんに授與じゆよし應安をうあん五年七月廿七日上人忽焉こつゑんとして見へず門子もんし其その行方ゆきかたを知しらず
今いま其日そのひを署しるして寂日じやくにちとす
近世きんせ玄恕げんじよ上人寺内じないに一宇うを建たてて永春院ゑいしゆんゐんと号し常行じやうぎやう念佛ねんぶつ怠をこたらず

潮風呂しほふろ

旭蓮社きよくれんじやの領りやう也大町の西にあり
中頃當所八万貫はちまんぐはん屋妙德めうとくといふものこゝを持來もちきたりしが昆沙門天びしやもんてんを信じ霊夢れいむによつて當寺に寄附きふす
相傳あいつたふむかし行基ぎようぎ菩薩ぼさつ井を鑿ほつて手づから藥師やくしの石像せきざうを刻きざみてこゝに安置す
諸人これを浴よくする時は衆病しゆびやうを除のぞく也
故に貴きとなく賤せんとなくこの浴室に入る事今に絶たへず

潮水井しほのい

浴室の前にあり
海辺かいへんより六七町隔へだつれども昼夜ちうやに滿干みちひあり
攝州せつしう有馬ありまの温泉をんせんと一雙さうなりといふ

守覺法親王集云和泉國新家といふ所にてしほゆあみしけるに源中納言雅頼のもとよりかくなん
 かきりあれは身こそ數にもいらさらめ心の行をいとはさらなん 雅頼
  かへし
 ことのはのたよりの風にちる時はかよふ心も色にみへける   守覺法親王
  しほゆあみはてゝ都へ帰るとてよめる
 日數へしひなのすまひを思ひ出はこひしかへき旅の空かな   仝
むかし此辺は新家しんけ村也後世新在家しんざいけ町とす
今四五町南にあり
此塩風呂に就ついて足利あしかゞ將軍家しやうぐんけ巳來いらい浴室よくしつの條目でうもくを賜たまはツて諸役しよやく免除めんじよなり
一歳ひとゝせ太閤たいかう秀吉ひでよし公こゝに浴よくし給ひて疾病しつびやう不日に平愈へいゆし給ふ
於是こゝにおいて刺史しし石田隠岐をきの守政成まさなりに仰て制せい状を賜たまふ其文に曰
當時境内寄宿并塩風呂諸役之事
令メ二免除一畢ヌ聊カ不可有二違背一者ノ也
 文禄二年後九月十七日   秀吉御判

 

今に見る旭蓮社


旭蓮社南門
 

旭蓮社山内
 

本堂
 

本堂山号額「旭蓮社」
 


毘沙門堂
 

宝篋印塔
 

堺市設置案内板

大阿彌陀経寺(旭蓮社)

 甘露山大阿彌陀経寺は、元徳2年(1330)澄円上人の開創で後村上天皇の勅願所であり旭蓮社ともいう。
 澄円上人は、後醍醐天皇正中2年(1325)入元中国廬山の東林禅寺に於て、優曇普度禅師について、廬山慧遠大師の白蓮社の念仏の流れを汲み、留学すること5年、元徳元年(1329)帰朝、廬山の白蓮社に模して、堺の浜に精舎を建てこれを旭蓮社と称した。国家安全・宝祚延長を祈らしめ、功を以て菩薩号を賜わり澄円菩薩といった。当寺は慧遠派念仏本山として栄えたが第23世徹誉の時、知恩院の支配に属し、本尊阿弥陀如来像をまつる。明治維新以後当寺は堺県裁判所となったが、のち払い下げを請い堂宇を修繕し旧観に復す。第二次世界大戦の為、毘沙門堂を除き諸堂焼失したが現住これが復興を計り、本堂・山門・庫裡を再建して現在に至る。また第14世燈誉に勅点和歌集があり、第24世成誉蓮阿は「泉州堺旭蓮社縁起」上中下3巻を作った。第37世願誉知海は浄土宗総本山知恩院第80代住職となる。

堺市
【出典:堺市設置大阿彌陀経寺(旭蓮社)案内板】

 

今の旭蓮社 舳松神廟


開口神社境内神社 舳松神社は、旭蓮社の鎮守として鎮座していた舳松神廟。

舳松神社の舊址

寺の北門前は謂はゆる九舳小路にして、九本松町或は舳松とも呼び、門内は、村社 舳松神社のありし所なり。社は一に九本松とも呼び、勸請の年月等は詳ならざれども、社名は地名に因みしものなるべし。境内は壹百餘坪を有し七社神社及び、高津神社といへる末社を存し、七社神社はもと寺の鎮守にして、高津神社は傳へて大仙陵の遥拝殿といひしが、社は明治四十年五月二十一日開口神社境内末社に合祀さられて今はなし。

【管理人注釈】文頭の「寺」は、大阿彌陀経寺(旭蓮社)のことです。
【出典:大阪府全志 巻之五】

 

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